資深熟女的逆齡生活

在西藏的旅行，即使走青藏、川藏、滇藏或簡單的拉薩８日遊，通常都會安排到「羊卓雍錯」來朝聖。

羊湖湖水的主要來源是周遭雪山的雪水溶化，聚集在山谷間的低窪地，而形成低濃度的鹼水湖。也因為羊湖是在「拉軌崗日山脈」所形成的湖泊，所以它的形狀隨著四周高山的曲線，組合成極似珊瑚，有著多個分叉枝狀的狹長湖泊，彎彎曲曲的湖岸線，總共長約250公里。

西藏人的原始宗教是「苯教」，也叫做「黑教」。苯教認為天地山川等自然萬物皆有神靈，雖然西藏後來演變為藏傳佛教興盛，自然萬物有靈的觀念卻依舊紮根深遠，尤其是眾多的山川和湖泊，被賦與神格化。被神格化的「神山和聖湖」，許多是先人得道成仙後而幻化的，所以這些神山和聖湖會懂得高原眾生的祈求，也會瞭解高原子民的虔誠。

  
（£由甘巴拉山山頂眺望羊卓雍錯，它的湖水顏色在陽光照耀下，形成寶藍和綠的深淺）

「羊卓雍錯、納木錯、瑪旁雍錯」是西藏三大聖湖。有人說三大聖湖以羊卓雍錯最美，而小梅子第一眼看到了羊湖，馬上明瞭了其中的奧妙原因。

原因真的很簡單，三大聖湖只有羊卓雍錯是真正而直接被群山擁抱。從拉薩而來的遊人，翻越「甘巴拉山」，一到最高點的啞口，兩眼的瞳孔馬上被高原上的一顆藍色珊瑚寶石給吸引住。

你不妨試試看，例如站在懸崖邊或樓房的窗口、陽台旁，由高處往低處看，會有一股莫名的吸力，似乎地心引力要將所有有重力的東西往下吸，這也是很多人有懼高症的原因，因為好像會產生一種往下跳的衝動。

由於在羊卓雍錯，可以輕易地居高臨下，湖水的深淺受陽光的照射，而形成層次相當深邃的藍與綠。這點，在納木錯和瑪旁雍錯極不容易看到，所以很多人說羊湖的湖面顏色最美的原因在此。

 
（¤£羊卓雍錯看到的這座尖尖雪山，是寧金抗沙峰，海拔7194米）
 

因為居高臨下，視野所望這喜馬拉雅山北脈最大的內陸湖，羊卓雍錯週遭的景緻遼闊而多樣。首先在甘巴拉山啞口正對面的遠方山脈，那終年白雪封頂的「寧金抗沙峰」（又音譯：寧金崗桑峰），7194米的高度，尖聳的純白雪峰佇立在羊湖的西岸，絕對不容任何一個人忽略它。

湖面底下和湖面之上也非常熱鬧。羊卓雍錯可是西藏的魚庫呢！湖裏盛產著多種的高原魚，比較出名的是有裂尻魚（裂腹魚）、細鱗魚、高原裸鯉等。雖說西藏人因古遠以來苯教的深遠影響，對山川湖泊等自然力量相當尊崇，聖湖裏的魚兒是不會拿來當食物的。不過羊湖的魚業已開始有規模地擴展，即使許多藏人不吃聖湖裏的魚，觀光客和部份鄰近區域的市場已被重視，再說這群台灣客早在拉薩市就享用過了裂尻魚湯的美味呢！後來在日喀則又大啃了一次。

水面下的魚兒只能在餐桌上見，若有幸恰逢水鳥遷徙的季節，最好能準備望遠鏡或可調超遠距的相機鏡頭。因為羊湖是藏南最大的水鳥棲息地，每年群鳥南飛時節，羊湖變得熱鬧而繽紛。雖然我們來訪時間沒有遇見鳥兒，但後來也在班公錯和回程時的雅魯藏布江、拉薩河，遇見數不清的水鳥，包括許多國家一、二級的保護禽類。所以，還是可以體會出羊卓雍錯的藏語之意「上面牧區的碧玉湖、天鵝湖」的意境吧！

 
（¤£羊卓雍錯湖濱的青稞田和村落．剛收割的青稞田加上堆疊好的青稞梗，形成有趣的圖形）

站在甘巴拉山上，看到的不只湖水和遠方串鏈般的山脈，莫忘腳下山谷的湖濱人家。十月的此時，湖濱的青稞剛剛收割，每塊田畝的青稞桿堆置的田裏，由山頂往下望，像小時候在泥巴地玩棋盤遊戲的小石頭，亦像跳棋的棋子；再配上湖邊深淺分明的湖水顏色，恰恰勾織出一幅似乎帶著幾何趣味的奇妙圖案呢！

來到西藏三大聖湖之一的羊卓雍湖，花了那麼多的車程交通和金錢，絕不可以只在甘巴拉山上遠眺，一定不可愉懶就想走人，務必請司機將車開到山下的湖邊，用最直接的距離親近聖湖。這點也可以做為跟團旅遊的選擇參考，就是下山至湖邊看聖湖。

吉普車隊在一處湖岸旁停車，我們自由地在無人的岸邊散步看景。錯！不是無人，這裏有一位藏民，又是霸佔石碑的藏民。因為我和其他人都學乖了，不照石碑也罷，沒人理他。後Linda和他討價還價時，我趁兩人你一言我一語時，就趁機拍下了清楚的石碑照片。最後Linda好像以５元和他成交。

4441公尺的高山聖湖，風不停止地吹襲，陣陣的波浪拍打著湖岸，打得岸邊泥土又軟又濕，雙腳不小心就淪陷。鞋沾了爛泥，該不會是要我們帶些紀念品回去吧！

走吧！欣賞過了羊湖遠近景色，大伙該準備出發去找別種紀念品――午餐。把這高原紀念品吃進肚子，因為這個旅程是需要體力的，尤其高山反應已經潛伏快發作了。別戀戀不捨，還有好長一段路，我們會繼續沿著羊卓雍湖走。

他，高原上的一顆藍色珊瑚寶石，會伴我們一程的。

 
（£羊卓雍錯的湖岸邊，到羊湖別只在山上看，記得到岸邊走走）

 
（£羊卓雍錯湖邊的石碑）

 
（£羊卓雍錯的湖邊公路）

 
（¤£羊卓雍錯是西藏的魚庫，這是幾乎到拉薩都會吃到的裂腹魚）