資深熟女的逆齡生活

第16天　2008/10/22：

薩嘎縣城 → 佩古錯　→ 希夏邦馬峰 → 新定日

 
圖片來源：http://wikimapia.org/#lat=31.5644951&lon=85.1605225&z=9&l=0&m=b&v=8

這是此行住在「薩嘎縣城」的第二次了，繞行西藏阿里小環線一圈，起點和終點都住這兒。即使住的房間不會是同一間，倒也對〝薩嘎賓館〞裏的大廳和餐廳位置、各設施的所在已有了九分熟悉。

 
¤£　薩嗄縣城
 

呵！剩下的那一分呢？說來真是令人笑得尷尬，我的室友美美因為高山反應症狀較明顯，不敢爬樓梯、走長路，她事先向領隊Linda表明希望能住低樓層，可少走一樓幾個階梯總是好的。這天的住房因為好像有大陸官方團體入住，幾近暴滿，其他的伙伴都住在三樓，只有我們倆人住二樓。

當我倆拖著行李走在二樓長廊，發現我們的房間竟然在走道的最後面，而這長長的廊道約有一百公尺，比走到三樓還累人。令人笑得尷尬的，不只是為了省體力要求換房反倒搞得更累，而是熟女小梅子發現到這長廊非常詭異，後來為了去找服務員來房裏修電視（看電視是為了看數天未知的新聞大事啦！），來回走了長廊兩回，最後驚人地發覺到：原來賓館是順著馬路坡度蓋斜的，長廊由樓梯口走到我們的房間，是一大段下坡路呀！哈！

 
¤£　我們住的薩嗄賓館，房子是有坡度的，呵！
 

經過前一晚狠狠地洗了個熱水澡，我們已經脫離了無法洗澡的日子，這個早晨的起床顯得輕鬆俐落許多，畢竟完成了阿里小環線，再加上後續的行程緯度較低，氣溫明顯地低了那麼幾度。

接連兩天的行程，是更加壯濶的目標，也是此行的重點之一：朝聖世界第一高峰〝珠穆朗瑪峰〞（聖母峰）。

吉普車隊離開「薩嘎縣城」，往西走小小一段〝G219新藏線〞，越過數日不見的「雅魯藏布江」，再往薩嘎縣城的東南方向走。接下來這整個上午走的路段，熟女完全不知道它的路名、道路編號，完全由〝搓衣板路〞與〝方便麵路〞組合而成的砂土路。

群山夾圍的谷地，倒也形成了一個個平緩的草場，車隊由谷地草場爬上山坡，越過置高點的啞口後，又再度下山、過谷地草場、爬山，這路程竟也花費了整整一個小時。車隊照例在最高點的啞口停車，登高望遠是西藏行程的例行公事。

從草場到山脊，清一色的土黃色調，稀疏的短草夾雜著散落的亂石，這樣看起來很貧瘠的草原，在西藏高原地區，就是牧民與牲畜們的生存地。此處已是日喀則地區的「吉隆縣」，位在薩嘎縣的南方，整個縣的人口才一萬多人，轄地往南延伸到中國與尼泊爾邊境。

啞口視野好極，遠處的一排白色雪山，熟女認出其中一座是二天前在「札日南木錯（湖）」照過面的「希夏邦馬峰」，是熟女生平見到世界14座超過8000公尺高峰的第一座山，對我自有特殊的意義。而今天有好長一段時間，「希夏邦馬峰」將與我們隨行。

 
¤　由啞口登高望遠，
下張照片中間的雪山，世界排名第14，海拔超過8000公尺，你看得出來嗎？




 

啞口路旁一座腐鏽得幾乎快看不清楚的標示牌，紮著數條白色哈達，藍底白字寫著此處是屬於「吉隆縣」的夏秋草場，而山下谷地則為「吉隆溝」。

呵！不管是我們眼前、腳下這片吉隆縣北部的「吉隆溝」草場；以雪山、風沙、犛牛與草甸的日出日落為組合因子的「帕羊草原」；遇見外星人牧羊女的「馬攸木拉山」周圍高山草甸；藏原羚與藏野驢生活的藏北無人區的茫茫草原；或者是「馬泉河」谷地沿岸的牧場……，季節氣溫變化的差異，以及冬季白雪的覆蓋大地，使得部份牧民必須遊牧。

即使是西藏政府希望牧民能定居，好好解決小朋友就學受教育的困難，甚至為了根治日益沙化的土地，喊出〝退牧還草〞的政策。惟時至今日，為了畜牧而存在數千年的季節性〝轉場〞，仍存在於藏族牧民之中。例如，前一天下午即將走完阿里小環線時，在「打加錯（湖）」、「打加芒錯」，就遇見了數組人家在轉場。

 
¤　在啞口看到一只西藏的傳統木碗
 


¤£　吉隆縣的夏秋草場
 

為了讓草原有機會喘息，為了草原的生命能永續，當一片草原在冬天會遇見較長的雪季時，通常會在夏秋時節使用這片土地；相對的，若是某座草原沒有雪封的問題，或是雪季極短，那麼它適合做為冬天與春天的草場，只是西藏的冬春草場相對較少。

數天前我們行經「崗底斯山脈」、「喜馬拉雅山脈」之間的狹長谷地時，就見過冬春與夏秋的草場。像「薩嘎」往西到「帕羊」的這段谷地，是屬於冬天到春季時節的牧場；由帕羊往「馬泉河」上游方向，則是夏秋季草場。

這因季節更替而轉換草場的遊戲規則，世代傳承，如候鳥遷徒的基因遺傳。

每個縣、每個區域的牧民，會有當地依季節遷徒路線的草場，隨著季節的時間鐘擺擺盪，人與牲畜也年年來回遷移。

 
¤£　遇見羊群
 

熟女前陣子看過一部記錄片：犛牛，這部片子的重點在描述西藏牧民如何善用犛牛的每個部位，在他們的食衣住行育樂中。熟女同時也注意到，犛牛對於氣溫、地形的適應力優於羊群，因此在西藏以犛牛為主的畜牧人家，如果在夏秋儲備好了足夠的糧草，例如在秋收時節曬乾了的青稞桿，牧民可以不必轉場。

現在從事畜牧的年輕人不多了，遊牧的藏民愈來愈少了，畜牧方法多少也隨著時代進步，加上為減緩地質沙化嚴重的西藏，不得不推行的〝退牧還草〞。日後青藏高原傳統的遊牧，大概會如同兩極消融崩蹋的冰山？而〝轉場〞的現象，是否如同北極熊的命運？

數年後，數十年後，當候鳥遷徒的基因仍代代傳遞，那時青藏高原、新疆的〝轉場〞，會在這片大地寫真，亦或成為記錄片的一篇呢？

我永遠不會忘記，在新疆的阿爾泰山南部，在西藏的崗底斯山脈谷地，我的旅程中遇見的〝轉場〞實境。