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「阿里地區」位處在西藏最西北邊境的地廣人稀地區,網路上號稱〝地球上最恐怖七大景區〞之一的〝無人區〞就在這裏,雖然這裏被形容的那麼荒涼、神秘與恐怖,但卻也有著上天賦與的恩寵。

「阿里地區」有著連綿的雪山、廣遼的高山型草原、特殊的土林地型,最為人樂道的是本地豐富的水資源,被冠以湖泊之稱的窪地有60多座,河流有80餘條,這在我們旅行的途中,可是完全親身的體驗。

 

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¤£ 獅泉河
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也難怪多樣的鳥類水禽,常帶給遊人不時的驚喜。阿里的水,可是通過了牠們累積世代的遷徒路線考驗,乃至於水資源的定位導航,已植入DNA的雙螺旋鍊型結構中,無須任電力即能啟動。

何只是鳥類水禽,這幾天我們經過「阿里地區」的「羌塘草原」,更是野生動物世世代代的活動區域。本來進入「札達縣」之後,除了藏人畜養的犛牛、羊群與無處不在的狗狗,倒真沒再看到野生動物了,結果就在我們離開「獅泉河鎮」不遠處的「朗久地熱」,好多天不見的《藏原羚》又出現啦!這有著〝超可愛白色心型小屁屁〞,害羞又帶點頑皮的個性,以及酷似小鹿斑比的嬌悄身軀,真叫人有點想念哩!

 

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¤£ 又遇見白色心型小屁屁的藏原羚
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無論是鳥類水禽、野生動物,或者是在此荒原生活的藏族人,全都是因為「阿里地區」廣佈的水資源,而得以生命繁衍、生活安居。

其實多量的湖泊與河流,尚不足以使「阿里地區」被冠稱〝千山之巔、萬川之源〞,這非得有重量級的大山、大河撐腰,此稱號始能服眾呀!

 

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£ 獅泉河

 

還記得熟女分享過數篇西藏〝神山聖湖〞的文章嗎?其中最神秘、神聖的「崗仁波齊峰」,是佛教、印度教、耆教及苯教此四宗教的神山之王;佛教和苯教以此神山為世界的中心;神山也是佛教的世界中心的須彌山、帝釋天的住所;是印度教〝濕婆神的天堂〞。

其實「崗仁波齊峰」和週遭的聖湖「瑪旁雍錯」鬼湖「拉昂錯」、神山「納木那尼峰」所組成的《神山聖湖》區,也是世界四條大河川的發源地,這幾天我們共遊歷了其中的三條大河。這四條大河是獅泉河、象泉河、孔雀河及馬泉河,人們又因為它們發源於《神山聖湖》區,稱之為《四大聖河》。

《四大聖河》都是以動物來命名,倒不是有什麼神話故事或傳說,而是這四河的發源地之山谷或山崖酷似這些動物,才有這些名稱的出現。

  

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¤£ 馬泉河
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雖然四河的發源地十分相近,卻往不同方向而去。我們之前遇見的第一條河是「仲巴縣」的「馬泉河」,其水源頭的形狀如馬兒嘶喊的嘴形,藏語稱為〝當卻藏布〞(藏語的〝藏布〞=江)。「馬泉河」是西藏大河「雅魯藏布江」的上游,而「雅魯藏布江」進入印度和孟加拉後,稱為「布拉馬普特拉河」。

 

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¤£ 象泉河
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接下來是在「札達縣」遇見的「象泉河」。「象泉河」源頭的山谷像大象的鼻子,故藏語稱為〝朗欽藏布〞。這條河流經區域,孕育了著名的古文明《古格王國》,往西流入印度後稱為「薩特累季河」,是「印度河」的大支流。

 

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¤£ 獅泉河,在獅泉河鎮的河面已經變寛了
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我們遇見的第三條河,是在「獅泉河鎮」初遇「獅泉河」。「獅泉河」發源自「崗仁波齊峰」之北,其水源頭的山崖像張開大嘴的雄獅,藏語為〝森格藏布〞。「獅泉河」是「印度河」的上游泉頭,往西流經克什米爾、巴基斯坦等地,全長超過3000公里。

至於「孔雀河」,應該猜得出來,其源頭的山谷似孔雀開屏,藏語稱為〝馬甲藏布〞,它是「恆河」的上游。如果在《神山聖湖》區有往喜馬拉雅山脈的邊境城市「普蘭」旅行,就能一賭「孔雀河」的真貌,不過此行我們並未安排「普蘭」行程。

 

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¤£ 獅泉河
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走在「羌塘草原」,從「獅泉河鎮」往西行S301線至「革吉縣」,是此行與「獅泉河」相伴相隨的一段路。除了前一天下午的自由時光,在「獅泉河鎮」的午後隨走,熟女特別造訪「獅泉河」,只不過鎮內的河段加了河堤,多了人工造景。而今天的上午時光,我們將看到「獅泉河」自然不造作的一面,更往它的上游處探索。

如同西藏之行當中的每一個隨遇,這個上午我們真的也停車數次。在我們認為它是特別的時候;在我們心情還不錯的時候;在遊子認定符合心中所謂的自然美、野性美;在水鳥、野生動物或是放牧的牛羊欽點佇留的草肥水美,吉普車隊不必統計人數或民主制的舉手過半,任何一車愛停、想停、就停。

 

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¤£ 獅泉河
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與「印度河」上游的「獅泉河」相遇,當它還是細水的時候,當它開始長流不久的時候。這趟《神山聖湖》區的《四大聖河》之旅,在經過「革吉縣」不久,隨著「獅泉河」的轉向,暫告一段落。但好戲尚未落幕,數日後我們將再與以「馬泉河」為上游的「雅魯藏布江」,有著令人十分驚喜與難忘的〝大河戀〞。

 

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¤£ 途中經過革吉縣城
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