雖說今天這長達12小時的路程，是熟女小梅子旅行史上，狀況最多、最難行、最牛、最釘子路的路段，我們還是很厲害地隨處停車，四處看景和遊玩。行駛於山路間，常常不方便停車，要考慮到別人可以會車的問題；要是走到牧場，那則是非停不可。
（¤£丁丁卡牧場，三株樹，不孤單）
很難想像，幾百平方公里大的「土林」，從高處往下看，像一片無數的山被巨人的雙手搓揉擠壓，這樣的土林，竟然會有〝牧場〞，而且這牧場還有一個非常可愛的名字，叫「丁丁卡牧場」。
哦！先提一下，這一篇的路程，我們其實大都走在河床，所謂的馬路真的只有一些輪胎痕跡。因為「札達溝」在這一段，山谷之間的地勢很平坦，當西藏雨季來臨時，或夏季雪山的雪水融化時，河床就會有水。水流會像一塊橡皮擦，將之前〝馬路〞某些區段給擦乾淨，所以每年的〝馬路〞可能有一點點不同，反正當河流乾涸後，車子自然會再駛出新的〝馬路〞，畢竟這山谷並不寬，最寬處大概才幾十公尺，不會走丟的。
「丁丁卡牧場」因為很平坦，像個山間小盆地，這對土林來說，真是少見。谷地有一條小小河流，彎來彎去的，它是屬於季節性的河流，雖然我們現在十月看到的河流已經乾涸了，但春夏季的河水，滋養出一片草場。
牧場中，竟然看到三株相依偎的樹木，牧人在樹幹上結上了白色的哈達，我拍了幾張照片，取名為：「它不孤單」。而我們的確也是因為看到這三株樹，有些不可思議地佇立草原，才停下車來。不知方圓多大以外的地方，才能再看到它的同類呢？幸好三株相伴，所以不孤單。
（¤札拉索曲令，這些柱狀土林，象徵站在路邊為出征戰士送行的民眾）
（¤這樣像滿滿肥腸的土林地貌，在整個土林算很常見）
（¤似城堡的土林）
過了「丁丁卡牧場」不久，草原就漸漸消失了，整個河床都是泥土、石頭和很稀疏的小小植物。我們有人又停車了，全部人跟著停車，因為有人看到一個介紹牌，那表示這裏會有形態特別、值得一看的土林地貌。
這裏叫「札拉索曲令」，藏語意為〝國王為戰士壯行的地方〞。看到介紹牌的照片，大家開始東張西望對照，一下下就找到照片所示的土林。哦！原來這裏東南方向的山體，被侵蝕成一個個高約20至30公尺的塔狀土柱，被切割成一柱一柱的，有大有小，這些石柱不是戰士，而是列隊的民眾哦！
原來在以前當地要打仗前，出征的戰士都要在這裏下馬拜神山，並堆放白色石頭的瑪尼堆，以祈求戰勝並能平安歸來。戰士在神山前朝拜，民眾站在路旁送行，這塔柱狀的土林，有了這樣被象徵意義。
而「札拉索曲令」不是只有塔狀土柱，前二天我們看到像肥腸、城堡的土林，這裏都看得到，只能說土林地貌實在太千變萬化了。
足足在土林的谷地間走了一個多小時，也停了好多次的車，因為總是過不了多久，會出現讓人驚喜的的土林風貌。直到車隊開始爬山，一座座的土林變得愈來愈低、愈來愈遠，山上已經變成我們熟悉的高山草原，更驚爆的景象，突然像跨年煙火的第一炮，震憾了車上的每個人。
【真是壯觀！看過新疆「古爾班通古特沙漠」的雅丹地貌「魔鬼城」二次，見過雲南的「石林」、「沙林」各一回，西藏札達縣的「土林」真是壯觀。
數百平方公里之廣的地形，黃褐色的土林，由半固結沈積地層，構成各種形狀及高低錯落的地質之林。由土所構築的地質之林，厚度淺至數公尺，厚至300公尺，大到讓我們連續3天，都將在這一大片土之林中打轉。】
這【】中的兩段文字，是引述我曾發表過的『民間、官方所見不同──如海的土林 (西藏69) 』一文，這段是敘述我們在二天前第一眼看到土林時，從內心發出的讚嘆，當時我們是由土林東邊的一頭進入；而現在我們爬上這座「札不拉山」所看到的景象，是由北邊的另一頭出來，所以看到的景象都是〝如海的土林〞，但是現在看到的更加壯觀，反差更大，更震憾。
（¤£札不拉山頂眺望，土林與雪山的交會）
可能是因為前二天下午的光線和方向的關係，我們看到〝如海的土林〞有一點點濛濛，而且土林的距離較遠些。現在在「札不拉山」的山頂，土林就在近處的下方，看到的景象就好像搭飛機〝從空中看地球〞，每座山體被擠壓出的皺摺是那麼清楚，土層分佈的不同色澤也能輕易地勾勒，就連遠處一排的雪山群，它們的雪線竟然也能以一筆畫出，不脫泥帶水，是那麼俐落。
如在天之際。即使「喜馬拉雅山脈」快走到尾端，雪山依舊〝峰峰相連到天邊〞，「中華民國頌」這首歌的歌詞，寫得好真實呀！
原來雪山和土林的交會，角色分明，層次分明，卻又依偎地如海中的香巴拉。既然西藏人說：土林如海，那雪山不就恰似海中仙境！
當時熟女心中這樣想：如果這是我們此行與土林的告別之幕，那我真要感謝神山，感謝聖湖。有哪個地方，是你將離開它時，比和它初相見時，還有更多的感動與悸動？
我想，是〝如海的土林〞與雪山的交會。
（¤土林與雪山的交會）
（¤在札不拉山腰處，望見的土林和雪山）
（札不拉山，山腰處的草原）
（¤£土林的馬路）
（¤£土林）
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