資深熟女的逆齡生活

氣氛有點怪怪的，在我們準備發車前往白居寺時，整個團隊少了４個人，三位團員加領隊Linda。

原來昨天抵達江孜飯店後，包了一輛車，３個團員被Linda押去日喀則看醫生。我曾提到過昨天初登4000公尺以上的高山，是很關鍵性的一天，那３位團友經由領隊和導遊一天的觀察，被判定有比較嚴重的高山反應，為免不可測的危險，通通被送去醫院測血液的含氧量。

「日喀則」的海拔3836公尺，比「江孜」的4040公尺要來得低，而且醫療條件又是西藏第二，對高山反應的人來說，拉車一個半小時到較低海拔的日喀則住一宿，的確是較佳的選擇

室友美美就是那３個人之一，她不在，我和律云姊仍將她的位置保留，因為今天輪到美美坐前座，我們講好以順時針方向，每天換坐位的。

來江孜的人，一定不會錯過「白居寺」和「宗山抗英遺址」，我們吉普車隊先去白居寺，不到幾分鐘就到了。在停車時，竟見到室友美美在門口等我們，原來她一大早獨自包了一輛車，由日喀則趕回江孜，因為她說一定要來參觀白居寺，一定要看十萬佛塔。而她包車趕回，在後來和旅行社產生了一點的爭議，我是她的室友，知道了一些狀況。而再之後也發生了一些事，讓整個旅程曾出現數次「爆點」，後續小梅子再慢慢為各位看倌道來。

白居寺大門前是兩排的金色轉經筒，在等待小陳購票時，我們已有人先在大門前轉經。

想到在拉薩大昭寺時，拉薩三條轉經道的內轉經線，就在寺內，但是只在二樓看到一樓整排的經筒，卻沒有機會轉經。所以白居寺大門前的這組經筒，算是我們本行真正碰到可以親轉的經輪，行前答應要幫一些親朋好友代轉經筒或經輪祈福的，現在要開始說到做到啦！於是，小梅子在大門前入境隨俗轉了幾圈經筒。

 
（£白居寺大殿前，長長的兩排金黃色轉經筒，金光閃閃呀！）

一入寺院大門內，哇！更長、更亮的兩排經筒就在主殿的正前方。我又開始順時鐘方向轉起經筒了，心中還唸唸有辭，這一次是幫某某某轉的，請諸佛菩薩收到我們的心意。

「＆～％＠＃＞：＾！＃？．．．」一位年長的喇嘛突然對我大聲嚷嚷了起來，我真的嚇了一大跳。雖然他一串的藏語，我聽不懂他講的，但是我也立刻頓悟到：他一定是在說我轉錯經筒了。

我怎麼會聽懂藏語呢？當然不懂呀！可是就是瞭解他在提醒我：轉錯經筒。對！我一定轉錯了，不是方向轉錯，是我搞錯轉動的地方。為什麼？因為我當下判斷，金黃色的經筒上浮雕著經文或真言，用手直接摸經筒上的經文或真言，想當然爾比較不尊重；而在經筒的正下方有一組凸出來的木棍，那木棍除了支撐及固定經筒，應該也是轉經筒的地方，所以用手撥著木棍，經筒就會跟著轉。

 
（£白居寺大門前的轉經筒．　小姐，你轉錯了，不能用手去摸經筒．
這照片是我用腳架自拍的，本來是要回國後拿給朋友看，我有幫你轉經筒祈福哦！結果......）
 
（£這樣子轉經筒才是對的，要用手去撥經筒下面的木棍，經筒就會跟著轉，記得要順時鐘哦！）

天哪！真是太感謝這位喇嘛！如果不是他的大聲指正（雖然我聽不懂他說的藏語），往後我在西藏轉的經筒，不但沒能幫上朋友的忙，也沒能為自己和親友祈福，可能還幫倒忙，因為我犯了不尊重經文和西藏習俗的錯誤。

感謝白居寺喇嘛，感謝佛菩薩大慈大悲威德力加持。為了彌補今日的過失，在後面行程我所遇見的經筒，每個都要轉一下。藉由轉經輪和轉經筒，算是唸了一遍又一遍的佛經典，如同不識字的藏人，藉由這些方式向佛菩薩傳達他們的虔誠。

等一下。哈！我看到也有團友轉錯經筒啦！趕快跟她說一下，原來不是只有我搞錯呀！小陳，你們可以教教客人怎麼轉經輪、轉經筒，介紹那麼多典故，這個轉經輪、轉經筒和五體投地一樣，在西藏到處看得到，順便講解一下，帶大家去轉轉經筒，為整個行程的平安祈福一下，也挺好的。

好啦！轉完經筒，一起進入白居寺大殿吧！

 
（£白居寺大殿）

白居寺的藏語全名為「曲札欽波班廓德欽」，簡稱為「班廓曲德」；漢語意為「吉祥輪勝樂大寺」，簡稱即為「吉祥輪寺」。但是怎麼會冒出 "白居" 兩個字，老是讓人以為和唐朝詩人白居易有何關係呢？

人說中國大陸只要有村鎮的地方，都可以看到四川人，尤其是川菜館子到處可見，意思是四川人很能適應環境、落地生根，很會到處做生意。依我這幾年所見，的確如此，即使在最西部的新疆帕米爾高原上，人口只有一萬多人的塔吉克人，四川人有辦法跑到「塔什庫爾干」那麼遠的地方做生意。所以西藏也來了不少的四川人，四川話的口音頗容易分辨的，有其特性，像拉薩的「八廓街」有人說是「八角街」，和「班廓曲德」的「班廓」說成「白居」，都是因為四川話的關係。

西藏的佛寺大大小小到處都有，但是幾座佛寺是來西藏的人絕不容錯過的，不能錯過它們一定有重要的理由。以白居寺來說，它的最大特色，除了十萬佛塔特殊的建築外觀和壁畫雕塑藝術外；其在藏傳佛教的重要意義在於，十一世紀開始西藏各教派形成，經過數百年的發展，僅餘數派仍在時間長流中前進，而各派勢力可謂各有千秋，故白居寺的建寺是為了融合當時主要教派。所以在白居寺能看到薩迦派、格魯派和寧瑪派的佛殿、學院（藏語：札倉），這樣的多派併存於一寺，就是它的重要影響所在。

由江孜法王繞丹貢桑帕巴和一世班禪克珠杰，於1418年興建的白居寺，我們先進入主殿參觀。大殿中央是一尊約８公尺高的鎏金銅像，這是未來佛彌勒的坐姿像；另外，我比較有點印象的是殿裏掛了很多的唐卡及為數不少的經書手抄本。其餘的，請見諒我的暫時失憶至今。

奇怪了，小梅子怎麼會失憶至今呢？我也不知道為何當時沒有做筆記，再加上白居寺大殿裏頭不能照相，所以沒啥印象。直到寫遊記到這一篇開頭時，我剎然頓醒，不是因為一進門被喇嘛大喝糾正我轉錯經，而被嚇得失了魂；而是一進寺門時，就被空中的一雙大眼睛給勾了魂。

空中的大眼會勾魂？在哪裏？就在一旁長得奇形怪狀的十萬佛塔上。

 
（£白居寺大殿）
 
（£一位寺裏的人走向另一座小殿，他低頭的身影，在晨光下形成像巨人似的影子，對比強烈）
 
（£白居寺大殿．這是在十萬佛塔上俯視大殿，有沒有發現到這裏有好多的鴿子呢！）
 
（£白居寺大殿）