來到西藏的第二大城市日喀則，一定不能錯過札什倫布寺。
早在我們吉普車隊沿著年楚河走204線，在快進入日喀則市區時，就遠遠地看到沿著「尼色山」依山而建的寺廟群──札什倫布寺；而我們在飯店休息時，打開窗戶也一眼望見札什倫布寺的側影，教人不注意它也難呀！所以，札什倫布寺可說是日喀則的形象代言人。
入大門，是一處寬廣而乾淨的廣場。廣場上除了走動的藏民，另外最多的就是寺內的喇嘛。札什倫布寺是藏傳佛教黃教格魯派的四大寺院之一，格魯派的創始人為宗喀巴，以嚴持戒律、戒規和持戒修行為此派的標織。
而札什倫布寺內約有800名左右的僧侶，僧侶在寺內要修行，也要自立活命、分配工作，所以光是站在這廣場不要動，就可以看到很多的僧侶在那裏走過來、走過去，好像雜亂無章似的不知在幹什麼，其實細看之下，可體會出他們完整的組織架構和僧職制度。
（¤£一邊曬太陽，一邊在持誦佛號的老喇嘛，竟脫下帽子讓我們照相，非常親切）
首先，在我們右手邊的花圃坐著一位年長的喇嘛，他是我所遇見最悠閒的喇嘛了，這個時候也只有他沒有在勞動，而是在曬太陽呢！這位頭髮早已花白的長者，好像平日我們看到坐在公園椅子上的退休阿伯，本來他戴著帽子，我們經過詢問是否可以幫他照相，老人家竟然拿下帽子笑笑地讓我們拍照。這時我才發現老喇嘛其實是一邊曬太陽，一邊在持誦佛號，果然是戒律嚴謹的黃教佛寺呀！
我們的團員說要把照片寄到札什倫布寺來，他們看到照片應該就會交給老人家吧！因為老人家好像聽不懂普通話，不知道我們在問他的姓名或法號，就是一直笑著，非常的慈祥、親切。即使是修行已久的僧侶，年紀大了也可能會有如小孩般天真無邪的一面。
（£這兩位小僧侶邊走邊玩，也有他們頑皮的一面呢！我很喜歡這張照片）
年紀較年輕的僧侶，就得負擔較多屬於勞動性質的工作。像打水、揹水的事，左邊那群走過來的年輕小伙子，出體力、訓練耐力的事就交給你們了。年紀又再小一點的僧侶，可能是幫忙洗鍋盤、打掃清潔之類的吧！瞧！那裏走來一對小僧侶，還像小孩子嘛！前面那位拿著鍋子，走在後頭那位竟從拿鍋子小僧侶的身後，用雙手夾起他的臉頰，住上擠出鬼臉。兩個人在勞動的時候，不免流露出孩子們頑皮的一面，笑得真是開心呀！大概沒有想到，不遠處有一位台灣來的姊姊，把這一幕給拍了下來，我特別喜歡這張照片呢！
格魯派大型寺院內的等級是非常分明的，有人要擔任財務和後勤的大總管，有人是負責糾察紀律的司法官，有的是主持宗教儀軌的教務長，有人是專責誦經功課的僧官，還有其它林林種種的職務。而這嚴謹的組織和職位，多半需要有經驗和修行有一定境界的高僧，所以好像在這裏看到年紀屬較中年的喇嘛，不會看到他們拿著瓶瓶罐罐走來走去，而是在佛殿或札倉容易遇見他們。
（£札什倫布寺廣場和建築群）
（£我站在札什倫布寺大門內的廣場．我身後的建築群可以看到有４棟大殿，這就是來此寺最主要要參觀的４個殿．最左方的屋頂是平的，為強巴佛殿；右邊３棟是斜頂的班禪靈殿）
幾乎大多數的人站在廣場時，會停下腳步來，而不會直接殺到大殿去。我們最心知肚明其中的原由了，是依山而建、漸昇的寺院群展現了一股氣勢，每個建築幾乎都看得到，但又集合成一個大主體。然後目光拉遠一些，又會被建築群中４座鶴立雞群的佛殿給吸引住。這４座大殿一字排開，有些等距，這也是參觀札什倫布寺最主要的４個地點。
呵！呵！我看過不少去過札什倫布寺的朋友，常常分不清這４座殿。希望看過小梅子這篇介紹的朋友，將來有緣到這裏，能簡單也分出到底看了哪些東西呀！所以，請先和我一樣一進大門後先站在廣場上，面向這一大片的佛寺群，可以毫不費力地看到金光閃閃的４座大殿。
首先，最左那棟的屋頂是平的，另外３座都一樣是斜頂的金頂，這太容易分辨了啦！所以最左的那棟一定理所當然和右邊那３棟不一樣。最左那棟平頂的大殿是強巴佛殿，右邊那３座是歷代班禪的靈塔祀殿；而那３座斜頂的靈塔祀殿，由左至右分別是──四世班禪靈塔、五至九世班禪靈塔、十世班禪靈塔。注意到沒？依年代先後的順序，由左至右，即順時針的方向而建。在西藏和宗教有關的以順時鐘為吉祥。（小梅子蠻會記東西的嘛！）
（¤£札什倫布寺的白塔群）
小陳要帶我們進那４座佛殿了。嗯！當然是從最左方的強巴佛殿開始參觀起嘛！不要忘記，在西藏要順時鐘走。因為札什倫布寺是沿著尼色山而建，所以我們沿著左邊走很緩的斜坡而上，不久看到寺內那一整排的白塔群。
陽光下的白塔真的非常裝嚴而美麗，很藍的天，很潔白的塔，還有虔誠燃香柏葉的藏民，讓人忍不住停了下來。我拍完白塔走回斜坡路時，團友晚報很神秘地告訴我：「剛走過去的這位喇嘛長得很帥，五官好挺，妳快走到他前面去看，真的好帥！你是女的，去問他可不可以幫他照張相？」
我這位年紀不小的熟女，當下沒有任何的考慮，竟然接受團友晚報的慫恿，去看一位帥哥級的僧侶。對不起！不是人家慫恿啦！是美的人事物，大家都喜歡欣賞。
你知道的，現在上演的情節，就像偶像劇裏常常演出的橋段，只是男女的角色互換。我故意走快一些，走到帥哥喇嘛的前面一些，還好那帥哥喇嘛低頭在走路，應該沒有很明顯看到有一個女生故意走到他前面吧！
這時，女主角轉身，男主角迎面走來，女主角揮揮手向男主角友善地打招呼：「嗨！你好！」
男主角抬起頭來微笑道：「嗨！你好！」
一時之間，四眼相對……。
無言，無言。
天哪！真是太帥了！那五官實在好立體，那是一個完全感受不到任何邪惡的五官，套句在佛經典曾看到的一句話，那是令人「念念無邪見」的一張臉。怎麼說呢？是帥到無話可說的五官，但是你不會對他產生任何歪念，更是不會對他有任何傷害、不敬的言詞或行為。
完美，就是完美二個字。
（£就是在這條石板路的那棵大樹下，遇見帥哥喇嘛．樹後面那棟平頂的佛殿，就是強巴佛殿）
我讀大學時，那個年代的女人對長得很挺拔、很帥的男人，常用「雕像」二個字去形容那種長相好看的男子。請不要去追問是哪個年代，這裏的重點是所謂像「雕像」般的男子，是指在歐洲博物館可以看到很多古代人物雕像，展現人體之美的那種雕像，就是帥得不像話、帥得像雕像的意思啦！
熟女小梅子只說了「嗨！你好！」，就只會笑笑地看著帥哥喇嘛，然後眼睜睜看著他慢慢地走遠。唉！要幫他照相的要求，根本就不敢提出，這根本就完全不像平常的我呀！
團友晚報看著我只會呆笑，不敢對喇嘛提出要求，喇嘛已經轉彎走到別的巷子裏去了。晚報和Linda猶豫了一下，二人決定去追那位帥哥喇嘛。
這時我的內心其實在掙扎，好像希望喇嘛能答應晚報和Linda的要求，這樣我們就會有他的照片了；但又有另外一個強烈的想法，希望喇嘛不要答應照相。
過了一會兒，晚報和Linda慢慢地走回來，他們說：「那位喇嘛說他不方便給我們照相，因為他正在修行。」
對！其實這就是我內心真正想得到的結局。我多希望那帥哥喇嘛在俊俏英挺的外表下，對佛法的追尋是堅信而且堅持。這好像是在為自己沒有做到的事，尋找一個典範，然後告訴自己：這個世界有人做的到，有人正在做。
是的，我們這種腦袋瓜常常不夠靈活、思想不夠寬廣的人，為什麼老是以為一定是家境不好、長相庸俗、經歷過人生苦難、感情受到傷害、事業受創的人，才會看破紅塵俗事出家去嗎？錯！大錯特錯。這個世界也有人真的是因為認同佛法而去修行。為何修行的人不會有帥哥、美女？為何去修行的人常是窮光蛋？這些根本就沒有絕對關係嘛！
太好了！這位熟女曾經七上八下的一顆心，因為「我正在修行」這句話，讓紊亂的心情真正安定了下來。
而這場熟女「搭訕」帥哥僧侶的一幕，因為修行人的智慧，圓滿落幕。
多美好的結局！
小梅子的留言板：
名詞解釋「喇嘛」２字──
其實喇嘛這個詞被濫用了。依據小梅子看的西藏密宗書籍，原來「喇嘛」是以前藏語對所謂修行有成的「上師」的稱謂，有「智慧、善知識」的涵意，例如達賴喇嘛意為其智慧像大海般地深廣。
原來的「喇嘛」也是我們所說和尚之意，但並非每個出家人都可以叫他為喇嘛的。只是現在很多人把出家人僧侶都稱為喇嘛，分不清楚了。
出家者正確的稱謂：出家的男人受十戒的是「沙彌」，受具足戒的為「比丘」；出家的女人受十戒的為「沙彌尼」，受具足戒的叫「比丘尼」。不過平常人的確對這些稱謂分不清楚啦！所以本文中還是有大半內容，以現在喇嘛被泛稱出家人的說法來表達。在此特別說明。
（£一群提水的年輕喇嘛）
（£轉經筒的下面有酥油，並沾了許多的青稞子）
（£札什倫布寺依著尼色山而建，山上掛了很多的風馬旗）
（£藏居的牆面常刮出這種弧形圖案）
留言列表
台灣．發現好精采 (4)
