資深熟女的逆齡生活

吉普車隊循大陸國道G318，由「拉孜」往西藏第二大城「日喀則」約半小時路程，車隊向右拐進另一條道路，並在路口停車片刻，約莫再行半小時，遇見了鄉鎮，今日最重點行程「薩迦寺」已達。

呵！多數人不知「薩迦寺」何寺也，但近月來是不少大陸網友的搜尋目標。說來，好聽八卦者還真是不少，為了那傳聞巨星王菲和老公離婚後，將至「薩迦寺」出家，於是一夕間成了網友點擊對象。

其實，藏傳佛寺不知有多少座，熟女小梅子自2004年以來，也造訪過好多間，惟「薩迦寺」可是眾多藏傳佛寺中，相當重要的一座，而且堪稱藏傳佛教的寶庫，由它被譽為〝第二敦煌〞即可印證。

車隊在「薩迦寺」外的停車場讓我們下車。熟女初見「薩迦寺」的第一眼，明顯感受到它與之前我印象中的藏傳佛寺有極大不同，人還沒走進寺內，卻已感到自己變得渺小了起來──呼！是高高的城堡式外牆，遮住了午後的陽光，大片陰影下的我們抬頭仰望城牆頂，頂上光線剎時讓人刺眼，是這樣的高度與明暗落差，使人自覺渺小。

步入寺內的入口，先是一座已顯塵土的石碑，簡述了「薩迦寺」的歷史──西元1073年（北宋），吐蕃貴族昆氏家族後裔昆·貢卻傑布發現「奔波山」南側山坡，土呈白色、帶瑞相，即興建薩迦北寺，逐漸形成薩迦派，故建寺至今已有900多年的歷史。南寺由薩迦派第五祖八思巴，於1268年主持修建。目前的薩迦寺均指薩迦南寺，因北寺已毀。

經過幽暗的城牆廊道後，視線突然變得開闊而明亮，哇！好大的廣場。

熟女小梅子認為大大的廣場也是「薩迦寺」建築特色之一。我們在廣場待了不少時間，因為藍天下的寺院廣場，少少的參觀人群，加上方才進入寺內高牆暗道的對比，特別顯出內有天地的絕妙。

「薩迦寺」好絕妙，絕妙得好有特色。

先說它的建築。

方才我第一眼看到外牆，直覺聯想到城堡和城牆，果真經由小陳的解說，「薩迦寺」經過多次擴建、整建，廣大的寺院面積略呈方形，尤其薩迦南寺乃仿照漢式古代城池（城廓），至今仍可找到護城河的遺跡，外圍則是具防禦性能的城堡。

第二項絕妙，自是「薩迦寺」被譽為〝第二敦煌〞。

「敦煌石窟」（莫高窟），甘肅河西走廊最西部的荒漠山壁裏，被譽為二十世紀最重要的文化發現，是世界現存最大的佛教藝術寶庫。那麼「薩迦寺」是哪一點足稱為〝第二敦煌〞？

「薩迦寺」在元朝忽必烈統一中國後，封薩迦派第五祖八思巴為〝帝師〞，也是隸屬於元朝中央政府的西藏地方行政長官，薩迦派勢力在此時間極為巔峰。

所謂的〝薩迦王朝〞統治全藏70餘年，促使薩迦寺蒐藏了極豐富的文物，而且內容包含佛教與政經文史，其中又以佛教經書最重要。

一般的遊客參觀薩迦寺，當然都以幾個大殿為主，真正的文物藏書僅能象徵性地稍微讓人知悉地帶過。而寺內的圖書資料集中在三處，北寺的〝烏則〞是本寺最早的藏書室，還有〝古絨〞藏書室和南寺的大殿，但並不安排遊客能入內參觀。

「薩迦寺」最珍貴與著名的主要寶藏有，大量的古藏文抄本，由金汁、銀汁、朱砂或墨汁書寫的梵文貝葉經與漢文經卷，明永樂八年印製的華嚴經，長1.31米寬1.12米、名為“八千頌鐵環本”經書，各類天文、曆算、醫藥、文學、歷史檔案……等藏文書籍，再加上宋元以來的佛像、服飾織物刺繡、法器、法王遺物、政官之封誥、印璽、冠戴……，光是藏書和壁畫，不少人認為足可媲美敦煌石窟。

我們都是一般遊客嘛！參觀主要大殿後，要怎麼去加強感受這薩迦寺的〝第二敦煌〞呢？熟女小梅子建議，由〝壁畫〞著手。

開放參觀的區域，仍能欣賞到為數不少的藏傳佛教壁畫，可能是在院落旁的廊道下，或者通道兩旁的壁面，也許轉個角落也有壁畫。這些壁畫，有新有舊，舊的尋古探史，不妨比對之前造訪過的佛寺壁畫；新的多半偏向基本的藏傳佛教儀典與習俗，例如吉祥八寶、古獸或圖騰等圖案，也很有意思的。

另一項絕妙處，是人。

熟女真的感覺到，薩迦寺內的信徒很多，但和其他佛寺來拜拜祈福的人不一樣，這裏遇到的除了可愛又頑皮的小朋友、僧人，就是一大群很像義工的信徒。

其中，我看到之前曾讓我不解的一件事：藏屋多半漆上顏料，像「薩迦寺」的房子以象徵文殊菩薩的紅色、象徵觀音菩薩的白色和象徵金剛手菩薩的青色（看起來像黑色）來為牆粉飾色彩，這也是薩迦派俗稱為〝花教〞的原因。藏居或藏寺的顏料，看起來不太像刷上去的。

一位藏人老兄站在屋頂，用瓢子裝著顏料，用〝澆、倒、淋〞的方式，將顏料弄在牆面上。當時，我站在屋子下抬頭看了好久，「哈！原來如此，晃然大悟，妙呀！」。

遇見的另一群人，是揹著大水壺的婦人家。她們用傳統的方式以繩繫著壺，繩跨勒於兩臂膀，而且她們都戴著帽子與口罩，僅一雙靈眸視人，群人略為集合後，咚咚地循坡而上。這般情景，我也是在西藏第一次所見呀！

如此，人變成了我參觀「薩迦寺」後來的主軸了。事隔多年後，有些不能拍照的大殿內部和壁畫，漸漸地褪了記憶，但與人的互動卻始終是記憶的動態，那底片自動一片接著一片播映，也是絕妙！