資深熟女的逆齡生活

總共騎了兩小時的馬，來到三座神山圍繞的「洛絨牛場」。洛絨牛場是觀看「央邁勇峰」最棒的位置，同時也能清楚地觀見「夏諾多吉峰」。

（¤£央邁勇峰）

人說：文殊菩薩的央邁勇峰，像位少女般純淨。

妹妹就讀國小二年級的兒子洋洋，學校曾帶他們到「美濃民俗村」教學，所以到美濃由年紀最小的他當嚮導。

位於美濃中山路二段的民俗村，並沒有緊臨大馬路，而是距大馬路有數十公尺，但馬路旁有一個大招牌。民俗村旁有一處頗大的停車場，建在稻田旁，是免費的，假日有義工指揮交通。而民俗村也沒有收門票，就直接可以進去。

（£¤美濃民俗村就是這樣的一條短短的街，但是非常清潔乾淨）

第５天2008/10/11(六)：
江孜（白居寺及十萬佛塔、江孜英雄廣場、宗山遺址）－日喀則（札什倫布寺、自由市場）

昨天大伙入住「江孜飯店」，我們在街上用完晚餐後，因為是開始爬4000米以上高山的第一天，也是高山反應很關鍵性的一天，所以大家都早早上床入睡。只是晚上發現我的室友美美怎麼不見了？換成我和同車的律云姊同睡一室。美美去哪裏了呢？

山谷低溫、風大，我們都穿著羽絨衣，Linda還半強迫我要套上她從新疆買的羊毛披肩，她認為我會為了愛美總是比別人少穿一件，在她一聲：「高山症，會感冒。」我乖乖讓披肩保護上半身，然後直覺自己像捨己為群的吳鳳。

馬隊整隊後，由「沖古營地」啟程，循朝覲神山小轉山之路，向「央邁勇峰」奮進。早上入亞丁村由「仙乃日峰」相隨護佑；下午則由「勞夏諾多吉峰」接手護航。

（¤£騎在馬上，沿路有夏諾多吉峰護航，他像我兒時的白鳥號紙飛機）

 從「農同壩」的馬幫站，騎馬至晚上住的「沖古營地」，約需時一個小時。這半個時辰，沒有隨馬兒前行而搖動的鈴聲，有的是馬兒載著我們踩著朝聖之路的達達蹄聲；沒有焚香祝禱和頌經擊罄的梵聲，有的是無數的瑪尼堆千年堆疊起的無聲。

無聲更勝有聲，此時「仙乃日峰」與「夏諾多吉峰」，引導來人走向這佛教二十四聖地之一的三神山之地，賜予無聲的嘉勉。身處神山之中，無人高嘩大聲，除去高山症的禁忌，是對雪山的崇拜和敬畏。

每座山都有神，藏族人這樣相信著；亞丁的三座雪山的確是神山，歷史這樣記載著。

歷史有述，公元八世紀，「蓮花生大師」為亞丁三雪山開光命名，東邊的「夏諾多吉峰」是金剛手菩薩；西面的「仙乃日峰」為觀世音菩薩；南方的「央邁勇峰」則是文殊師利菩薩。這就是所謂的「念青貢嘎日松貢布」。

過了卡若拉山，S307線開始是下山路。隨著高度的逐漸降低，身體的不適也漸漸地丟在冰川上。

整段下山路，到今天的住宿地「江孜」，途中景色平平，只有在「滿拉水庫」停車休息。

（¤£滿拉水庫）

第7天：2004/10/23  
杜鵑山谷 c 亞丁─沖谷營地／洛絨牛場觀神山 (宿：沖古營地五星大飯店)

 
（£赤土河畔的藏族村莊）
 

「破壞育有雛燕的鳥巢，犯眾怒，淡水店家、警方全面緝兇！」

 
（£自由時報的報導，淡水鎮民不捨燕巢被剷除，要緝兇找出傷害小燕小的兇手）

小梅子在2009/5/25的自由時報大社會版看到這則新聞。淡水鎮學府路兩側騎樓的屋簷下有不少的燕巢，每年燕子都會來此築巢，店家都很愛惜這群好隣居，父母也會趁機會教小朋友，燕子怎樣餵食寶寶；店家若要裝潢店面，還會特別避開燕子育兒的季節。只是有一晚，３個燕巢被人剷除，小雛燕也不見了，店家彼此通告此事，要緝兇找出害燕兒寶寶的兇手。

乍看之下，這是一則報導負面的社會消息，但深入閱讀後，原來大部份的人和我們一樣，對每年春天燕子的築巢育兒，也是那麼關心和保育，其實這則新聞的另一面，也是溫馨和富教育性呢！

才剛駛離桑堆的紅草地，不過十分鐘便來到「稻城」。吉普車辛苦了近300公里，拐進加油站加油，我們是老遠望見河的對岸圍牆寫著：「中國香格里拉之魂，稻城亞丁歡迎您」，才知道彼岸的小鎮就是稻城市區。

 
（£四川稻城縣的亞丁，以中國的香格里拉之魂表態，這裏就是他們的香格里拉）

「香格里拉」，一個久遠久遠的傳說，位置在現在的青藏高原的某處雪域裏，隱藏著通往理想國度的秘密之道。1933年，英國作家詹姆士希頓James Hilton的名著「消失的地平線」問世，人們開始尋找那神秘的「香格里拉」。

「香格里拉」正名之爭，翻湧多年，喜瑪拉雅雪山周遭的國家和地區為此爭論不休。待雲南「中甸縣」更名「香格里拉縣」，自認為擁有符合「消失的地平線」一書中所述的四川稻城，以「中國香格里拉之魂」表態，靜待世人各自評分。

小梅子的留言板：本篇部份內容的描述可能有些噁心喲！有潔癖或忌諱者若選擇閱讀，敬請有心理準備。

原來的旅遊計劃，今天的中餐是帶便當在羊卓雍錯的湖畔野餐，所以西藏的旅行社才會幫我們每人準備一個小折疊椅。